黄帝问曰∶愿闻其奇
而不在经者，何也？岐伯对曰∶血络是也。曰∶刺血络而仆者，何也？血出而
者，何也？血出黑而浊者，血出清而半为汁者，何也？发针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苍然者，何也？发针而面色不变而烦闷者，何也？血出多而不动摇者，何也？愿闻其故。曰∶脉气甚而血虚者，刺之则
气，气则仆。血气俱盛而
气多者，其血滑，刺之则。
气积蓄久留不泻者，其血黑以浊，故不能。新饮而
渗于络，而未和合于血，故血出而汁别焉。其不新饮者，身中有水，久则为肿，气积于，其气因于络，故刺之血未出而气先行，故肿。之气，其新相得而未和合，因而泻之，则俱，表里相离，故
而苍苍然也。刺之不变而烦闷者，刺络而虚经，虚经之属于者，气，故烦闷。相得而合为痹者，此为内溢于经，而外注于络，如是皆有余，虽多出血，弗能虚也。曰∶相之奈何？曰∶血脉盛坚横以赤，上下无常处，小者如针，大者如箸，刺而泻之万全，故无失数；失数而返，各如其度。曰∶针入
者，何也？曰∶热气因于针则热，热则血着于针，故坚焉。
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