季文子是鲁国的大夫，做事情过分小心、仔细。一件事情，想了又想，想了再想，叫“三思”孔子知道他这种做事的态度，认为他想得太多——为人做事诚然要小心，但“三思而后行”的确考虑太多了。一件事情到手的时候，考虑一下，再考虑一下，就可以了；如果再多考虑，很可能犹豫不决，轻易就放弃了。
善听的与善说的“
战”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《论语？卫灵公》子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
——《论语？宪问》对于人的观察，不要听了对方一句话说对了就认为他统统对了；也不要因为对方某一点不好，而因此不听他的好意见。南先生说，不要看不起任何一个人，人与人相
，各有各的长处，他这一点不对，另一点可能会是对的“不因其人而废其言，不因其言而废其人”且看看日本著名企业家松下幸之助是怎么识人用人的吧。
日本关东大地震那年年末的一天，松下先生走进一家工厂的锻冶车间，看到一个陌生的小个子正在开着车
，便问他是从哪里来的。“我是××工厂的，借用一下车。”那人回答。这人留着长发，看上去不像是锻冶车间的工匠，乍一看倒像是搞美术的学生。××工厂是松下的委托加工厂，按双方的约定，如果对方有紧急的修理业务或用车时可以随时使用松下的锻冶车间。松下观察了一会儿他干活的样子，觉得他手脚麻利，动作在行，有熟练的技术。几天后，松下见到××工厂老板时问到了这个青年人。“那人不行，不
太多，对厂里的事情净是意见！”听到这话，松下觉得很有意思，马上就把那个青年叫来，聘用了他。这个22岁的青年就是后来的松下公司副社长中尾哲二郎。识别他人、甄别事物，不能被第一印象蒙蔽而求全责备，不要以言举人、以人废言。抛去第一印象的枷锁，摘下有
眼镜，用你自己的眼睛看人、看事，才能正确审度一切。孔子说，社会、国家上了轨道之际，人们要正言正行；遇到国家社会
的时候，自己的行为要端正，说话要谦虚，不然则会引火上身。南先生则一再强调为人处世要危行言逊。功高权重的郭子仪，一直被朝中很多人视为眼中钉。唐代宗大历二年十月，正当郭子仪领兵在灵州前线与吐蕃军拼杀的时候，政敌鱼朝恩却偷偷派人掘了他父亲的坟墓。当郭子仪从泾
班师回朝时，朝中君臣都捏了一把汗，料他回来定不肯和鱼朝恩善罢甘休，会闹得朝廷上下不安。郭子仪入朝的那一天，代宗主动提起了这件事，郭子仪却躬身自责，说：“臣长期带兵打仗，治军不严，未能制止军士盗坟的行为。现在，家父的坟被盗，说明臣的不忠不孝已得罪了天地。”君臣们听了，都由衷地佩服郭子仪坦
的
怀。
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